Собственно, именно этот процесс обусловил «расколотость» российской культуры на элитарную — отчётливо западническую — и остававшуюся традиционной культуру низов. В результате либеральные ценности так и не вошли органично в нравственную, правовую и политическую культуру России. Разрыв элитарной и народной культур привёл к феномену и краху декабризма, кризису народнической интеллигенции, слабости отечественного капитализма и среднего класса, неадекватной рецепции марксизма и, как следствие, — катастрофе 1917 года, последовавшей Гражданской войне, торжеству тоталитарного режима.

Вторая волна влияния активизировалась во второй половине XX столетия, особенно начиная с горбачевской «перестройки» и последовавшей трансформации российского общества. От первой она отличается как условиями, так и самим процессом влияния. Речь идёт о вхождении России в глобализированную экономику, широком вовлечении всех социальных групп в формирование демократических институтов власти и новых способов хозяйствования, приватизации, появлении новой отечественной буржуазии, открытости российского общества широким межкультурным контактам как на государственном, так и межличностном уровне. Немаловажную роль играют современные средства связи и массовой информации.

У подавляющего большинства людей в России и за рубежом образ отечественного предпринимателя ассоциируется с цинизмом, рвачеством, обманом, пренебрежением к человеческой жизни, а то и с кровью. Бизнес и менеджмент ставятся рядом с преступностью. Общественное мнение, до сих пор убеждённое, что от трудов праведных, не наживешь палат каменных, весьма агрессивно относится к «новым русским».