В 1635 году московская община самостоятельно подписала просьбу пастора Булеуса об увольнении. В своём письме Классису старосты сообщили о своём желании пригласить на его место «бывшего архангельского проповедника» Берхиуса, порекомендовав тому на замену его брата Хуберта Берхиуса. С одобрения Классиса последний действительно отправился в Архангельск в качестве кандидата в священники, но уже через год вернулся Голландию, где после неудачного экзамена ему отказали в рукоположении. В свою очередь, Корнелис Берхиус переехал в Москву, где столкнулся со своим коллегой — пастором Ингенгёфером. В поисках выхода из конфликтной ситуации голландские купцы обратились к Классису с просьбой составить инструкцию, которой следовало бы следовать при отправке проповедников в Москву и Архангельск. Также они попросили написать руководство для самого пастора. В итоге 9 июля 1636 года совет утвердил свод правил для священников, отправлявшихся служить в «купеческих церквях» в России.

Московскому приходу предписывалось впредь не вмешиваться в дела своих северных единоверцев. Временный проповедник, назначенный в Архангельск, должен был каждый год возвращаться в Амстердам и представлять отчёт о своей деятельности. Согласно инструкции, в его обязанности входило чтение двух проповедей по воскресеньям и, по возможности, катехизация молодёжи по средам. Также следовало назначить двух человек, ответственных за передачу в Голландию пожертвований, собранных во время морского путешествия на русский Север. Такая мера объяснялась отсутствием в Архангельске бедняков, которым могли бы понадобиться эти деньги. Беспокоясь за репутацию Голландской Реформатской Церкви, члены амстердамского совета призывали пасторов не брать вознаграждения за исполнение треб, а довольствоваться своим регулярным жалованьем.